旅人走訪永靖數月，在四百多間的合院穿梭，發現永靖的合院非常精彩，這次旅人統整走訪期間看到覺得一定要跟大家分享的合院，也許可以看到永靖的生活軌跡所帶來的建築文化現象，這些合院建構出另一個有趣的永靖特色，也歡迎大家來永靖一起來找這些特殊合院喔！
▎你家就是廟宇
有一句話形容客家人的信仰觀念「祖在堂、神在廟」，也就是說祖先供奉在祠堂，神像安座在廟裡，人、祖先和神有明顯的神聖空間的區分，雖然旅人一開始對這樣的說法抱持懷疑，因為旅人外婆家過去是個很封閉的客家區，不僅交通不便，連通訊都有問題，但在那樣的年代，外婆家中的神像與祖先是同祠在正廳，雖然有一說法是這樣的信仰文化是被閩南人影響，這樣的疑問就在旅人心中打了個問號。自從旅人走訪永靖後，更覺得永靖顛覆許多人對客家文化的基本認知，也許這就是永靖客底文化獨有的特色，其中旅人觀察到永靖的合院與鸞堂的結合，在祭祀的格局上也有所不同。
下圖為高厝安宅堂
正廳為祠堂(祖先廳)
二進為鸞堂(神明廳)
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下圖為醒化宮
正廳為鸞堂(私人)
二進為宮廟(公開)
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▎子孫滿堂的高氏家族
永靖高厝安宅堂是彰化著名的三合院之一，為高氏渡台祖高煌公從嘉義定居至此扎根，旅人初次走訪安宅堂就被這一條一條像巷子的護龍驚艷到，因子孫眾多，加上客家人不分家的概念，合院以祠堂為中心往左右蓋起房子，加起來約有九條護龍，雖然有的已改建成樓房，但不難看出整體的格局，每條護龍也隨著家族需求發展出自己的風格。
旅人曾看過像回字型的合院，回字型合院因為建築之間的道路複雜，因此有防止宵小的作用。經過旅人上網查看安宅堂的格局，因為安宅堂後方有一塊風水地是不能剷除，所以旅人猜想因此安宅堂以左右的方式很有規則的發展，所以才有一條又一條整齊的小巷子並排。
安宅堂特別的是，合院的正廳是祠堂，二進是神明廳，於民國41年設立鸞堂(一般稱私人神壇)「修德佛堂」供奉衡文帝君及玄天上帝等四恩主公，形成五福村及高氏重要的信仰場所。
▎祖先住二樓
位於五福村內的醒修堂也是當地的鸞堂之一，在臉書上偶爾可以看到有祭祀活動的消息，感覺在地方上很活躍。旅人探訪醒修堂時，注意到廟宇後方有另一戶人家，正廳是兩層樓建築，整整高於左右護龍一層樓，感覺特別顯眼，視覺看起來雖然不協調，但是很有趣，由於旅人怕觸犯隱私，就沒有直接進入拍攝，但可以看到二樓是祭祀空間，也可以看到祖先牌位安座在內。
▎雙出入口的三合院
旅人走訪五福村時，意外的看到一處三合院擁有二個出入口，這座三合院規模沒有很大，左右各三條護龍。第一入口在主建築的右側，牆上有許多盆栽彩繪，第二入口在主建築的正前方，旅人猜想使用兩個出入口有兩個可能，第一個可能是防止小偷，第二個可能是避開正廳與前方路口或風水上的需求，所以開二個出入口。
