旅人很喜歡到廟裡走走看看，常在台灣廟宇搜奇中也看到許多有趣的廟名，像位於越南的「靈姥寺」、台南的「菱洲宮」、基隆「普隆宮」、屏東「精崇堂」、新竹「靈安宮」等，用台語發音的諧音真的會有點小幽默，當然廟名也可以常來判斷所祭祀的主神，像福德廟、福德宮等就知道是土地公，保安宮就是祭祀保生大帝等。這次旅人到永靖永北村，看到一間雄偉的廟宇，名為「不醉宮」，可見這尊主神可是愛喝酒的呀！
▎十八羅漢鎮守廟埕
當旅人行經永北村時，看到了一座大牌樓，感到非常驚喜，因為在永靖內，這樣的建築是很突兀的，八角的廟頂和直立的龍柱讓人感到這是一座非凡的廟宇。由於好奇心驅使下，決定走進去看看。
在廟埕的左右兩旁有十八羅漢神像，這是旅人第一次看到十八羅漢神像直接安座在廟埕上，通常我們看到的鎮守廟宇和佛寺的神明是韋馱護法和伽藍護法，而十八羅漢則會安座在佛祖殿的兩側。因此，看到不醉宮的十八羅漢一次出動，讓人感到非常有威嚴，牛鬼蛇神好似都不敢靠近了。
▎留在世上的十八羅漢
進入大殿內之前必須走上一小段樓梯，樓梯中間有一尊很大的龍，又稱「御路」，御路是以前皇帝被人抬轎時，轎子行經上方所走的路，御路通常是一條有樓梯的通道，並且有一尊龍石雕刻品配置在通道中央。御路是象徵天子與天同高的象徵，其存在象徵了尊貴與特權，並且是對佛教文化傳統的尊重，廟宇的御路就是給神明所走的路，一般人不可以行走。
旅人從旁走上廟門進入大殿內，眼前就有十八羅漢鑲著金身在正殿內，並非我們常見的廟宇正殿，有一尊很大尊的鎮殿神佛座在廟內，雖然旅人認不出各十八羅漢的神號，但可以明顯看出中間是彌勒佛。
十八羅漢在佛教經典中原為十六羅漢，也就是佛陀的弟子不入涅槃，要永遠住在人世間弘揚佛法，利益眾生。在佛教傳入中國之後，由於中國文化影響，很多傳統文化元素被融入了佛教中，因此佛教在中國發展出了自己的獨特風格和文化。其中流傳原因已不可考就，可能是因為中國人喜愛講究數字，認為數字的含義能帶來吉祥和祝福，因此將原本的十六羅漢擴充為十八羅漢，以表達更多的祝福和願望。
羅漢，阿羅漢的簡稱，梵名(Arhat)，在意譯上有三層解釋：一說可以幫人除去生活中一切煩惱；二說可以接受天地間人天供養；三說可以幫人不再受輪迴之苦，即殺賊、應供、無生，是佛陀得道弟子修證最高的果位，後人參拜十八羅漢也是希望能像得到羅漢賜予智慧，超脫輪迴吧！
▎濟公禪師的毗盧帽
不醉宮是一間廟齡年輕的廟宇，從民國83年開始建造，建廟起源是永靖有一位蔡姓信徒因為身染重病，經過醫生判斷時日不多，蔡姓信徒就求助濟公菩薩乩生鳳邑張育源老師，因此蔡姓信徒就得到濟公菩薩的幫助，不僅延續生命，還得到事業的幫助。
當時的永靖地區地靈不靈人心不安，且臺灣並未出現主祀十八羅漢的廟宇，因此蔡姓信徒懇求玉皇大帝在家鄉永靖建立廟宇普濟眾生，擲筊獲得允許後由濟公菩薩統領十八尊者降臨永靖，也就是成為我們今天看到的不醉宮的樣貌。
旅人走上二樓，看到一座八角型建築，裡面供奉的是頭戴毗盧帽的濟公菩薩，如果不說他是一般人所稱的濟公，我相信很多人會認不出來吧！旅人之所以稱菩薩，因為濟公頭戴的毗盧帽就是指毗盧遮那佛，也就是釋迦牟尼佛，帽前五佛代表五方如來，中央毗盧遮那佛、東方阿閦佛、西方阿彌陀佛、南方寶生佛、北方不空成就佛，象徵五智中法、界、體、性、智，非常有佛教寓意，比起我們常看到配戴葫蘆裡裝酒的濟公禪師的形象完全不同！
濟公菩薩龍邊是達摩祖師，虎邊是布袋尊者，旅人認為不醉宮是很臺灣味的佛教廟宇，所以如果要來前往參拜濟公菩薩，帶酒可能就不適合了，不如帶著一顆虔誠的心，還有一個空肚子來裝滿永靖的美食，旅人認為這是最好的參拜行程！
