▎金狗出沒
延著光雲巷的小路走,很快就可以看到一間廟,門口還真的有兩隻金狗鎮守入口,心想該不會是類似十八王公廟,金狗的造型不是走可愛路線,瘦長的臉和身型,吐著舌頭,感覺不是很友善,樣貌真的很適合鎮守廟宇的入口。
走進廟埕可以看到廟宇上方寫著感應公三個字,廟體不高,有設置管理室,偶爾會有活動或居民參拜。旅人相信很多人看到感應公或是有應公之類的的廟名,會覺得是陰廟,老人家也常跟我們說,陰廟不要亂拜亂求,但我們所謂的陰廟到底有哪些,之前看過許献平老師研究臺灣的陰廟,並且將陰廟的性質分為十二類:野墓有應公、水流有應公、戰亡有應公、自殺有應公、殉職有應公、車禍有應公、絕嗣有應公、囡仔有應公、家神有應公、外國人有應公、牲畜有應公、縹緲有應公,大家不妨可以觀察一下,居住的地方有沒有這種地方特色的廟宇。
▎陰廟是地方的故事和信仰
可是陰廟真的有那麼可怕嗎?陰廟常因自然災害、自殺、械鬥或無人祭祀,因此供奉的神靈願力較強,或是達到無可控制的地步,因此後來才立廟祭祀,像雲林口湖金湖萬善爺廟,主祀的萬善爺因當地在百年前發生水災,祂為了救在水中的八個小孩而溺水,因此有九頭十八手的形像,萬善爺的善積也成為地方的重要信仰中心,每年的牽水狀的超度科儀也列為國家級無形文化資產及重要民俗。
另外更不用說我們客家人的義民爺信仰遍佈全臺,義民爺信仰也是因為平亂或抗日,為祭祀地方而犧牲的義民們而設立廟宇祭拜,有的義民爺廟甚至可以看到墓塚,旅人也曾看過有廟宇在清明時節曬屍骨。而臺灣離島的馬祖也是著名的陰廟信仰為大宗,甚至有媽祖當年救父後,聖體漂向馬祖後所建的靈穴,也就是媽祖聖體埋藏的地方。
陰廟是地方信仰的延伸,正神跟陰神,也只是信仰有沒有達到更大的群眾,或天子冊封神為國神,幫神明進升位階罷了,所以從地方小眾信仰的陰廟的信仰來看,可以看出地方或是族群移民意識的特質。
稍做簡單的參拜後,看到牆上有一塊匾額寫“六數巧合” 下面一排小字寫“常求必有”,這個就要說到陰廟盛行在民國70年代「大家樂」風行的時候,不少陰廟成為賭徒求明牌的聖地,聽長輩說,以前總會有一群人圍在廟的樹旁邊,看樹皮的紋路有沒有神明在報明牌的指示,或是要家中小孩說一組數字來簽明牌,也因此很多陰廟就以有求必應的說法來求取明牌。
▎感應公的悲淒故事
廟牆兩旁有兩幅畫,一幅是借宿遇害,另一幅是託夢建祠,但比起廟內的建廟歷史錄,網路上找到村長說的故事比較生動:「廟內供奉的感應公相傳是清朝年間,一名吉姓珠寶商行經順靈堂現址時,突遇大雷雨,附近又無其他旅舍,因此,向當地一戶民宅借宿。想不到民宅屋主見財起邪心,趁珠寶商熟睡時,將他殺害,屋主為求自保,竟手刃目擊命案的親生女兒,過程中,屋主飼養的兩隻狗兒為保護小主人,也喪生於狠心屋主亂刀下。
村長說,屋主將兩人兩狗屍體埋在屋後,隨即遠走他鄉,數十年後,被害珠寶商帶著小女孩與忠犬向居民託夢,說出往事,希望村民建廟供奉,他將庇佑村民。想不到當地居民真的在該處挖出人體骨骸,大家才捐錢建廟,地主也無償供地建廟」。看到這個故事真的有誇張到,屋主為了錢可以將自己的女兒也殺害,真是天理不容。廟宇的故事有感化民眾的功能,故事的內容,常常讓人感到人神共憤,也警惕世人善惡分明,不要做壞事呀!
最後旅人想說,看到陰廟不用覺得可怕或是有太多顧慮,帶著誠心和尊重參觀,不僅可以瞭解地方的發展史,也可以從這些小地方採取到不同的故事。
▎地點資訊
《永靖順靈堂感應公》
地點:彰化縣永靖鄉光雲村光雲巷249之3號